Oleh: Wetly
Surabaya dikenal sebagai Kota Pahlawan bukan semata-mata karena memiliki Tugu Pahlawan dan museum yang menyimpan jejak perjuangan. Identitas itu lahir dari peristiwa sejarah, keberanian rakyat, dan semangat mempertahankan kemerdekaan. Bagaimana nilai-nilai kepahlawanan tetap hidup di tengah perubahan kota?
Ingatan tentang perjuangan itu tidak bisa dilepaskan dari pertempuran 10 November 1945. Saat itu, Bung Tomo melalui pidato-pidatonya membakar semangat arek-arek Suroboyo dengan seruan legendaris, “Merdeka atau Mati”. Dengan persenjataan yang jauh dari memadai, rakyat Surabaya, termasuk para pejuang yang menggunakan bambu runcing, berani menghadapi kekuatan militer Sekutu. Perjuangan tersebut menjadi simbol keberanian, persatuan, dan tekad mempertahankan kemerdekaan.
Semangat itulah yang kemudian melekat dalam identitas Surabaya sebagai Kota Pahlawan. Kepahlawanan bukan sekadar cerita tentang pertempuran dan pengorbanan masa lalu, melainkan nilai yang semestinya terus hidup dalam kehidupan masyarakat.
Dalam beberapa tahun terakhir, Surabaya terus mengembangkan diri sebagai kota jasa, pariwisata, dan pusat bisnis yang berdaya saing global. Arah pembangunan ini merupakan upaya menjawab kebutuhan ekonomi dan tantangan zaman. Pariwisata membuka peluang usaha, menggerakkan UMKM, serta menghadirkan ruang publik yang lebih hidup. Tidak ada yang keliru dari cita-cita tersebut.
Namun, di tengah ambisi pembangunan itu, muncul pertanyaan penting: apakah penguatan citra Surabaya sebagai kota modern berjalan seimbang dengan upaya merawat identitasnya sebagai Kota Pahlawan?
Pertanyaan ini bukan tuduhan bahwa pembangunan telah mengabaikan sejarah. Ini merupakan ajakan untuk memastikan sejarah tidak sekadar menjadi latar belakang yang mempercantik citra kota, tetapi benar-benar menjadi bagian dari arah pembangunan.
Tugu Pahlawan dan museum di sekitarnya memiliki peran penting dalam menjaga ingatan kolektif masyarakat. Namun, semangat kepahlawanan terlalu besar jika hanya diwakili satu kawasan monumen. Jejak perjuangan Surabaya juga tersimpan di kampung-kampung tua, bangunan bersejarah, nama jalan, kisah keluarga, serta ruang kota yang menyimpan perjalanan kehidupan masyarakat.
Tantangannya adalah memastikan warisan tersebut tidak berhenti sebagai objek yang dikunjungi sesekali, terutama menjelang Hari Pahlawan. Sejarah perlu hadir dalam pendidikan, penataan kawasan, kegiatan kebudayaan, dan kehidupan sehari-hari warga.
Ukuran keberhasilan Surabaya sebagai Kota Pahlawan semestinya bukan hanya seberapa terawat monumennya atau seberapa banyak wisatawan yang datang, tetapi juga seberapa jauh warganya mengenali sejarah dan memahami nilai perjuangan yang diwariskan para pendahulu.
Perubahan kawasan Tunjungan menjadi ruang aktivitas ekonomi, wisata malam, dan tempat berkumpul masyarakat juga perlu dilihat secara proporsional. Kehadiran Tunjungan Romansa dapat menghidupkan kawasan, memberi ruang bagi pelaku UMKM, serta membuat pusat kota kembali ramai. Manfaat tersebut patut dihargai.
Namun, perubahan fungsi dan citra kawasan bersejarah selalu membawa pertanyaan lebih luas. Apakah pengunjung datang hanya untuk menikmati suasana, berfoto, dan berbelanja, atau mereka juga diajak memahami perjalanan sejarah kawasan tersebut?
Ungkapan “Mlaku-Mlaku Nang Tunjungan” dahulu lekat dengan pengalaman menyusuri kawasan kota dan mengenali denyut kehidupannya. Kini, ketika Tunjungan semakin dikenal sebagai destinasi hiburan dan wisata malam, tantangannya bukan menghentikan perubahan, melainkan memastikan daya tarik baru tidak menenggelamkan karakter lamanya.
Kota memang harus berubah, tetapi perubahan semestinya memperkaya identitas yang telah ada, bukan justru menghilangkannya. Karena itu, wisata malam dan ingatan sejarah seharusnya dapat berjalan beriringan melalui pelestarian bangunan, penguatan narasi sejarah, dan pemeliharaan karakter khas Tunjungan.
Ketika pemerintah mendorong Surabaya menjadi kota jasa, pariwisata, dan bisnis berkelas dunia, keberhasilan pembangunan tidak cukup diukur dari jumlah kunjungan wisatawan, keramaian kawasan, atau pertumbuhan ekonomi. Ada ukuran lain yang tidak kalah penting, yakni terjaganya warisan kota, tumbuhnya kebanggaan warga, dan semakin kuatnya pemahaman generasi muda terhadap sejarahnya.
Pemerintah kota, pelaku usaha, komunitas sejarah, dan masyarakat memiliki tanggung jawab bersama. Narasi sejarah dapat diintegrasikan dalam pengembangan destinasi wisata, bangunan bersejarah dilindungi, dan karakter lokal diangkat tanpa sekadar dijadikan ornamen pemasaran.
Dengan demikian, sejarah bukan beban yang menghambat pembangunan. Justru, warisan sejarah dapat menjadi kekuatan dan pembeda Surabaya di antara kota-kota modern lainnya.
Mengenang Bung Tomo dan perjuangan arek-arek Suroboyo setiap Hari Pahlawan semestinya tidak berhenti pada seremoni tahunan. Seruan “Merdeka atau Mati” dan keberanian para pejuang dengan bambu runcing mengandung pesan tentang pengorbanan, persatuan, serta keberanian mempertahankan kepentingan bersama. Nilai-nilai itulah yang perlu diterjemahkan dalam tantangan kehidupan kota masa kini.
Surabaya tentu berhak berkembang, menarik wisatawan, memperkuat ekonomi, dan membangun reputasi internasional. Namun, kemajuan tersebut harus berjalan seiring dengan komitmen menjaga sejarah dan warisan budayanya.
Sebab, apa artinya Surabaya semakin ramai, modern, dan dikenal dunia jika warganya justru semakin jauh dari sejarah yang membentuk kota ini?
Pertanyaan itu bukan vonis, melainkan pengingat bahwa pembangunan membutuhkan keseimbangan antara masa depan dan ingatan masa lalu. Kota Pahlawan seharusnya tidak hanya dikenang melalui monumen dan slogan, tetapi juga tercermin dalam cara Surabaya tumbuh, berubah, serta menghargai sejarah dan perjuangan para pendahulunya. (*)
